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viernes, 28 de diciembre de 2012

Nelson Mandela

 "Nuestro miedo más profundo no es que seamos inadecuados.
Nuestro miedo más profundo es que somos poderosos sin límite.
Es nuestra luz, no la oscuridad lo que más nos asusta.
Nos preguntamos: ¿quién soy yo para ser brillante, precioso, talentoso y fabuloso?
En realidad, ¿quién eres tú para no serlo?
Eres hijo del universo.
El hecho de jugar a ser pequeño no sirve al mundo.
No hay nada iluminador en encogerte para que otras personas cerca de ti no se sientan inseguras.
Nacemos para hacer manifiesto la gloria del universo que está dentro de nosotros.
No solamente algunos de nosotros: Está dentro de todos y cada uno.
Y mientras dejamos lucir nuestra propia luz, inconscientemente damos permiso a otras personas para hacer lo mismo.
Y al liberarnos de nuestro miedo, nuestra presencia automáticamente libera a los demás"

Discurso de Nelson Mandela como Presidente Electo de Sudáfrica (1994)

domingo, 23 de diciembre de 2012

Una tradición o una matanza a sangre fría



24 horas antes de entrar en la arena, el toro ha sido sometido a un encierro a oscuras para que al soltarlo, la luz y los gritos de los espectadores lo aterren y trate de huir saltando las barreras, lo que produce la imagen en el publico de que el toro es feroz, pero la condición natural del toro es huir, no atacar.

Le recortan los cuernos para proteger al torero. Le cuelgan sacos de arena en el cuello durante horas. Lo golpean en los tenticulos y los riñones, le provocan diarrea poniendo sulfatos en el agua que bebe para que llegue debil y desorientado al ruedo. Le untan grasa en los ojos para dificultar su visión y en las patas una sustancia que le produce artdor y le impide mantenerse quieto para no deslucir la actuación del torero.

Los caballos de los picadores

Se eligen a caballos que ya no tienen valor comercial, por que el animal muere en 3 o 4 corridas a lo sumo.Es muy habitual que el animal sufra rotura multiple de costillas o destripamientos. Se les coloca un peto simulando que se les protege, pero en realidad se trata de que el publico no vea las heridas al caballo que con frecuencia presntan exposicion de visceras.

El trabajo del picador

Si el torero percibe que el toro embiste con mucha energia, ordena al picador hacer su trabajo, que consisten en desangrar al toro para debilitarlo, clavandole en el lomo una lanza que le destroza los musculos y lesiona ademas vasos sanguineos y nervios. Todo esto para que el torero pueda brindar la expresión artistica que se supone debe tener este espectaculo.

Un solo puyazo podria destrozar al toro, por eso se hace en tres tiempos, para 'mayor goce de la afición'.

Las banderillas

Las banderillas aseguran que la hemorragia siga, intentan colocarlas justo en el mismo sitio ya dabado con los ganchos de metal. El gancho se mueve dentro de la herida con cada movimiento del toro y con el roce de la muleta, el peso de las banderillas tiene precisamente esa función.

Algunas tienene un arpon de 8 cm, y se les llama 'de castigo', se las clavan cuando ha logrado evadir la lanza del picador. Las banderillas prolongan el desgarre y ahondamiento de las heridad internas. No hay limite al numero de banderillazos: tantos como sean necesarios para desgarrar los tejidos y la piel del toro.

La perdida de sangre y las heridas en la espina dorsal impiden que el toro levante la cabeza de manera normal, y es cuando el torero puede acercarse. Con el toro ya cerca del agorameinto, el torero no se preocupa ya del peligro y se puede dar el lujo de retirarse del toro despues de un pase especialmente artistico, echando fuera el pecho y pavoneandose al recibir los aplausos del publico.

Cuando el toro alcanza este estado lastimero, el matador entra en el ruedo en una celebración de bravura y machismo, a enfrentarse a un toro exhausto, moribundo y confundido.

La Espada

El toro es atravesado con una espada de 80 cms de longitud, que pued destrozarle el higado, los pulmones, la pleura, etc., segun el lugar por donde penetre en el cuerpo del animal. De hecho, cuando destroza la gran arteria, el toro agoniza con enormes vomitos de sangre.

A la hora de matar, si el toro corre, con un poco de suerte muere de una estocada, pero no como se piensa de una estocada al corazón, si no que la espada penetra pulmones y diafragma, a veces una arteria mayor, y de ahy la hemorragia que se aprecia del hocico y de la boca. A veces mueren ahogados en su propia sangre.

El toro, en un intento desesperado por sobrevivir, se resiste a caer, y suele encaminarse penosamente hacia la puerta por la que lo hicieron entar, buscando una salida a tanto maltrao y dolor. Pero entonces lo apuñalan en la nuca con el 'descabello' otra larga espada que termina en una cuchilla de 10 cms. A pesar de estos terribles tormentos, el animal no suele morir de inmediato por su gran fuerza, pero finalmente cae al suelo, porque la espada ha ido destrozando sus organos internos.

El remate final

Al toro lo rematan con la 'puntilla' de 10 cms. con lo que intentan seccionarle la m�dula espinal, a la altura de las vertebras altas quedando el toro asta paralizado, sin poder siquiera realizar movimientos con los musculos respiratorios, por lo que muere por asfixia, muchas veces ahogado en su propia sangre, que le sale a borbotones por la boca y la nariz.

El arrastre

Despues de destrozarle las vertebras, el toro pierde el control de su cuerpo desde el cuello hacia abajo, sin embargo en la parte de arriba se mantiene intacto, por lo que es consciente de todo el horror y de como es arrastrado fuera del ruedo.

Desde luego yo no se si todo esto que os acabo de contar y que me ha llegado por alguien que se posiciona radicalmente en contra de la feria taurina, es absolutamente cierto, pero creo que con que tan solo sea cierta una minima parte de todo lo que se puede apreciar en el ruedo, es decir, las banderillas, el golpe con el estoque, los puyazos... repito, que con que sea cierta una parte de esto es suficiente para estar en contra de una practica que conlleva el sufrimiento gratuoto, sin mas beneficio que el divertimento del publico, de un noble animal.

Si dejamos la puerta abierta a las corridas de toros lo hacemos tambien a tirar cabras desde campanarios y a torturar otros animales con fuego o con las mas variopintas ocurrencias humanas y de este modo estamos dando un mensaje de falta de respeto a una parte de los seres vivos lo que lleva al final a practicas como el abandono de mascotas, tan a la orden del día.


El viaje de María





lunes, 17 de diciembre de 2012

Mundo roto

¡No dejes que este mundo roto
estropee tu sonrisa!


 


¡No te rindas!


Cuando las cosas vayan mal, como a veces pasa;
cuando el camino se ponga cuesta arriba;
cuando tus recursos mengüen y las deudas suban;
cuando al querer sonreír, debas ahogar las lágrimas;
cuando tus preocupaciones te tengan agobiado...
descansa, si te urge, pero no te rindas!!

lunes, 10 de diciembre de 2012

Salvados "Con la comida no se juega"

"Iba a caducar", "cortaron el precinto de calidad", "se rompió el pack", "lo han golpeado durante el transporte"... Por unos motivos o por otros, en España se tiran unos "nueve millones de toneladas de comida".
Con esa comida se podría alimentar a un país entero!!

Os dejo el avance del programa que se emitió ayer en
SALVADOS: "Con la comida no se juega"



sábado, 8 de diciembre de 2012

Historia alternativa sobre la foto

Según Silva, Carter estaba bastante sorprendido, puesto que era la primera vez que veía una situación real de hambruna, por lo que hizo muchas fotos de niños hambrientos. Silva comenzó también a tomar fotografías de niños en el suelo, como llorando, que no se publicaron. Los padres de los niños estaban ocupados recogiendo la comida del avión, por lo que se habían desentendido de momento de los niños. Esta era la situación de la niña de la foto hecha por Carter. Un buitre se posó detrás. Para meterlos a ambos en cuadro, Carter se acercó muy despacio para no asustar al buitre, e hizo la foto desde unos 10 metros. Hizo algunas tomas más y el buitre se fue.




Dos fotógrafos españoles que estuvieron en la misma zona por aquellas fechas, José María Arenzana y Luis Davilla, sin conocer la fotografía de Kevin Carter, tomaron una imagen en una situación muy similarSegún narraron en varias ocasiones,1,2,era un centro de alimentación, y los buitres acudían por los desperdicios de un estercolero:
le llevaron a él y a Pepe Arenzana a Ayod, donde estuvieron casi todo el tiempo en un centro de alimentación donde acude gente de la zona. En un extremo de ese recinto, se encontraba un estercolero donde tiraban los desperdicios e iba la gente a defecar. Como estos niños están tan débiles y desnutridos se les va la cabeza dando la sensación de que están muertos. Como parte de la fauna hay buitres que van a por esos restos. Por eso, si tú coges un teleobjetivo, aplastas la perspectiva con el niño en primer plano y de fondo los buitres y parece que se lo van a comer, pero eso es una absoluta patraña, quizá el animal esté a 20 metros.

Chica Afgana del National Geographic

QUE PASADA!!!!

Esta chica misteriosa que fue portada en Junio de 1985 de la revista “National Geographic”, cautivó a todo el mundo a través de esa mirada magnética y profundos ojos verdes que transmitían la dura vida que había llevado. Sus padres murieron durante los bombardeos de la Unión Soviética contra Afganistán y junto a su hermano, viajaron a principios de los 80 a través de las montañas, hasta un campo de refugiados en Pakistán, Nasir Bagh.
Sharbat Gula, la chica afgana de National Geographic
El fotógrafo Steve McCurry le realizó algunas instantáneas cuando tenía aproximadamente 12 años, en 1984. Desde ese momento, y tras su posterior fama, se le llamó “la chica afgana” hasta que se pudo identificar de nuevo en el año 2002 durante unos viajes que realizó Steve McCurry de nuevo a Afganistán.
Se utilizó una técnica biométrica de reconocimiento de iris para aseverar que efectivamente, habían dado con la verdadera chica afgana, pues tuvieron algunos falsos avisos e incluso alguna mujer se presentó haciéndose pasar por ella.

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Sharbat Gula, que así se llama en realidad, pertenece a la etnia Pashtun. Se casó a los 16 años con Rahmat Gul y en 1992 volvió a Afganistán. Tiene tres hijas: Robina, Zahida y Alia (otra cuarta falleció con 8 meses), para las que tiene deseos de que obtengan la educación que ella no pudo disfrutar.
Sharbat Gula se dejó fotografíar para la revista después de tanto tiempo cuando fue identificada, aunque ha preferido seguir en el anonimato.

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La imagen de Sharbat supuso el símbolo de la tragedia en Afganistán y de todos los refugiados en el mundo. Es la portada más famosa de National Geographic, al ser la más reconocida.
Se le ha llegado a dar el sobrenombre de “La Gioconda del siglo XX”, ya que sus ojos, reflejan muchas emociones y sentimientos a la vez: el miedo, la fuerza, la incertidumbre, el desafio, pero sobre todo, las ganas de luchar por la vida. ¿A vosotros qué os transmite?

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Violencia en las aulas

CONCEPTO DE VIOLENCIA EN LAS ESCUELAS:
La violencia es hoy un componente cotidiano en nuestras vidas. Es una manifestación que ocurre en todos los niveles sociales, económicos y culturales. Esta se ha puesto de manifiesto también en las instituciones. Dicha violencia fue ocultada, negada y silenciada durante muchos años por educadores y autoridades, pero evitar y suprimir esos actos violentos no ha hecho más que empeorarlos.
Debemos enfrentarnos a esta problemática que aumenta día a día.
Enfrentarlos significa reconocerla, analizarla y actuar sobre ella, esta es una manera de trabajar en prevención.
El problema debe ser tomado sin dramatismo, pero con firmeza y en toda su magnitud. Debemos evitar el miedo y la angustia que la violencia produce para no caer en la impotencia y actuar desde una postura reflexiva que nos permita encarar abordajes acordes a su complejidad.

Pensar en la violencia en la escuela obliga a definir sus causas, límites y direcciones. Alcira Orsini, coordinadora general de Orientación y Salud Escolar y del Programa por la No Violencia en la Escuelas de la Ciudad de Buenos Aires, caracterizó a la violencia en la escuela a partir de una investigación realizada en el ámbito del CONICET, donde se definen como violentas las "situaciones, hechos o personas que expresan conductas consideradas como impertinencias , manifestaciones de burlas lenguaje obsceno, violación marcada de los códigos de vestimenta, peleas serias entre personas o grupos, actos de vandalismo que impliquen destrucción o daño de elementos de la institución y robos".

viernes, 7 de diciembre de 2012

Pobreza

       

La semana pasada, a raíz de un tuit de Zuriñe, una chica vasca que pedía juguetes para los Reyes de sus hijos, a unas amigas y a mí se nos ocurrió montar una campaña para el reciclaje de juguetes, http://nosinjuguetes.es/, una idea desde luego poco original, aunque, tal como está el patio, creo que viene bien reinventar la gaseosa. Y en estos primeros días de agitación (gracias a todos), he observado que muchas de las personas que necesitan juguetes se avergüenzan de tener que pedirlos, lo cual me parece el más perverso efecto de la crisis. En esta sociedad enferma en la que la única medida de valor es el dinero, la inmensa y creciente oleada de parados, de contratados por sueldos de miseria y de jubilados sin recursos sufre el doble castigo de la pobreza y la culpabilización.
         Qué mundo tan absurdo: los máximos responsables de esta crisis carnicera están tan campantes y aún no se han excusado por lo que han hecho, pero las víctimas de sus desmanes se sienten culpables por pedir juguetes para sus niños. Hay que luchar contra ese sentimiento de humillación, que es la peor trampa, la más destructiva. El digno coraje de Zuriñe es un ejemplo.
         Ser pobre es un problema, a veces una tragedia, pero desde luego no es una indignidad. Por eso también me inquietó que algunos dijeran: “¿No es una frivolidad regalar juguetes con la que está cayendo?”, como si los pobres solo pudieran aspirar al extremo utilitarismo del kilo de garbanzos más barato. A la caspa y la pena. Ni hablar: hay que aspirar a todo. Como en el cuento del mercader árabe que entró en una ciudad un día de mercado y le dio a un mendigo dos monedas de cobre. Al irse, horas más tarde, se lo volvió a cruzar, y le preguntó qué había hecho con el dinero. Y el hombre contestó: “Con una moneda compré un pan, para tener con qué vivir, y con la otra una rosa, para tener por qué vivir”. Pues eso.

POBREZA:  Articulo del pais

jueves, 6 de diciembre de 2012

Indignados


        La gente ya no está indignada: está desesperada, desolada y angustiada ante el alud de desgracias que nos está cayendo encima cada día.
        Una muestra: en septiembre van a cerrar el primer hospital público que caerá víctima de la crisis. Es el Juan March, en Baleares: 104 camas para enfermos crónicos y cuidados paliativos. Los pacientes, en su mayoría ancianos, están aterrados.

        ¿Qué pasará con ellos? ¿Los mandarán a sus casas, a sufrir y quizá morir como perros en el conveniente silencio de su indefensión?

        Siendo viejos, pobres y enfermos, estoy segura de que no darán la lata. Quiero decir que no se manifestarán en Sol (por eso necesitamos que los del 15-M lo hagan).
         Anthony Lake, el director general de Unicef, dijo hace unos días en una entrevista que en las situaciones duras aumenta la empatía de las personas. Es cierto; está comprobado que la gente más pobre participa más en el voluntariado social, y suele haber más solidaridad en las colectividades con pocos recursos. Y esto es así porque la empatía mejora las posibilidades de supervivencia del grupo; digamos que es una respuesta innata e instintiva. Pero no es la única: los momentos duros también pueden fomentar la depredación y la pelea violenta.
        En España estamos atravesando una de las crisis más severas de nuestra historia, y habría que plantearse qué vía queremos escoger para intentar sobrevivir: la empatía o el enfrentamiento. O hacemos todos un esfuerzo de veracidad y colaboración o será aún más duro. Pero colaborar no es callar y aceptar cualquier cosa; al contrario, es intentar reflexionar sobre cuales queremos que sean nuestras prioridades. Las mías, por ejemplo, son sanidad y educación. Ese es el debate que están intentando hacer los del 15-M, y no creo que ayude a la empatía social que los aporreen.


Rosa Montero

Pradoluengo




Comunicación

"La violencia es la expresión trágica de necesidades no satisfechas. Es la manifestación de la impotencia y/o de la desesperación de alguien que se encuentra tan desprotegido que piensa que sus palabras no bastan para hacerse entender. Entonces ataca, grita, agrede..."
Marshall b. Rosenberg



¿Te has parado a observar cómo te hablas a tí misma/o? ¿qué lenguaje utilizas al hacerlo? ¿y con la gente que está a tu alrededor? en ocasiones parece que lanzamos dardos en forma de palabras hacia el otro, con agresividad.


Y ¿por qué nos sucede esto?

De la guerra a la paz

http://image.casadellibro.com/libros/0/de-la-guerra-a-la-paz--la-resolucion-de-conflictos-desde-su-raiz-9788496627178.jpg
A través de la historia de un grupo de padres con hijos adolescentes conflictivos y teniendo como base el conflicto entre judíos y palestinos, Yusuf al-Falah (palestino) y Avi Rozen (judío) les acompañarán en la toma de conciencia de que nuestra actitud y nuestros esquemas mentales y percepciones son la base para que un conflicto pueda gestionarse. Creer que el origen del conflicto reside en la actitud de los demás, nos lleva a la impotencia e incluso a perpetuar aquello que estamos intentando resolver.


Casi cualquier conducta puede tener dos aspectos:

- Partir de tener el corazón en Paz: implica ver a los otros como personas, con sus anhelos, esperanzas, inquietudes,necesidades, tan reales como las nuestras.

- Actuar teniendo el corazón en Guerra: supone ver al otro como objeto: un obstáculo, un medio para alcanzar lo que te propones o algo insignificante

miércoles, 5 de diciembre de 2012

Creatividad, qué bonito nombre tienes

Hay palabras que te atráen sin saber muy bien por qué. Quizás por cómo suenan al pronunciarlas, quizás por cómo te hacen sentir cuando las piensas, quizás porque te recuerdan a alguien querido que la repite con asiduidaz...Quizás por eso, me encanta la palabra CREATIVIDAD. O quizás también porque es imposible pronunciarla sin marcar en los labios una sonrisa, porque si cierro los ojos y la repito, siento libertad, explosión de colores, ilusión, energía.


Las personas somos creativas por naturaleza. Es una facultad innata que tenemos como seres humanos, pero desarrollarla depende de cada persona. La creatividad va más allá de pintar un Picasso o componer las canciones de los Beatles, supone encontrar soluciones a los problemas que nos vamos encontrando en nuestra vida, y que esas soluciones, esas nuevas ideas que van surgiendo aporten valor.


lunes, 3 de diciembre de 2012

Día Internacional de las Personas con Discapacidad

Alrededor de un 15% de la población mundial, o mil millones de personas, viven con algún tipo de discapacidad.
El Día Internacional de las Personas con Discapacidad tiene como objetivo fomentar su integración en la sociedad y promover la igualdad de oportunidades.




El tema de la celebración para 2012 es eliminar las barreras para crear una sociedad inclusiva y accesible para todos.

domingo, 2 de diciembre de 2012

Esclavos del destino


¿Qué esta pasando?


"La codicia ha contaminado las almas de los hombres, ha levantado en el mundo barricadas de envidia, de rencor, nos ha llevado a la miseria y a la matanza. Hemos crecido demasiado deprisa, y ¿de qué ha servido?, la tecnología que proporciona abundancia nos ha dejado en la indigencia, nuestra ciencia nos ha hecho cínicos, nuestra inteligencia duros y vacíos, hemos empezado a pensar pero hemos dejado de sentir, nos hemos convertido, en esclavos del destino”

 

La pera verde y podrida

Fábula en verso de Concepción Arenal, escritora, activista social y feminista.




Concepción ARENAL

Fue una mujer de acción y una intelectual comprometida con su tiempo. Inteligente, prudente, responsable y equilibrada, al mismo tiempo que sencilla, sincera e independiente, tanto en su modo de pensar como en el de actuar.

Algunas de las frases celebres que marcaron historia son:


El hombre que se levanta es aún más grande que el que no ha caído.


La pasión para el hombre es un torrente; para la mujer, un abismo.


Las fuerzas que se asocian para el bien no se suman, se multiplican.


No es tan culpable el que desconoce un deber como el que lo acepta y lo pisa.


Proteger el trabajo es proteger la virtud, consolar dolores, arrancar víctimas al crimen y a la muerte.


La felicidad es ciega, sobrado arrogante para ver precipicios bajo las flores que cubren su camino.